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敘利亞是重要的棉花生產國和出口國,出口量可進入世界前五位。敘利亞的棉花品質均勻,精亮潔白,等級較高。 一、敘利亞棉花的基本特點 敘利亞只生產陸地棉。所有的棉花均采用灌溉種植,是敘利亞經濟回報率最高的作物。最初的種植品種是敘利亞棉花局在八十年代初開發的Aleppo 40,目前主要種植品種有Aleppo 90、Aleppo 33//1、Aleppo 118、 Raqa 5和DeirezZor 22/(各品種主要特性見表1/)。敘棉花局目前正在研究開發抗旱性和抗高溫更突出的棉花新品種。表1:敘利亞棉花各品種特性 敘利亞棉花是世界公認的優質品種,等級分為11、12、13、14、15級,敘棉品質較高的主要原因是全部采用手工采摘,其次是敘利亞很少霜雪,幾乎沒有病蟲害的侵擾。據報道,2008年以來敘利亞棉花基本沒有出現病蟲害。 二、敘利亞棉花的主要情況 /(一/) 棉區分布和生長期 敘利亞的棉區集中在奧龍特斯河、幼發拉底河流域和阿勒頗平原/(具體情況見表2/)。根據環球印象敘利亞事業部農林牧漁課題組發布的《敘利亞棉花產業阿投資前景及風險分析報告》顯示,目前敘利亞棉花產業總種植面積17萬公頃,約占耕地3/%。棉花種植在四、五月,九月至十二月收獲,敘利亞政府鼓勵提前種植棉花以延長棉花收獲期。表2/ / 敘利亞主要棉花產區 /(二/) 產量 敘利亞目前年產量65萬噸原棉,約占世界總產量的7/%,如果同美國每年出產占世界總量18/%的棉花來看,該比例是很大的。 /(三/) 銷量 敘利亞可為國內紡紗廠提供約25萬噸的皮棉,其中,國營工廠使用約17萬噸,私營工廠使用1—2萬噸,剩余的供出口/(產、銷、庫存具體情況見表3/)。表3:2007-08和2008-09年度敘利亞棉花產、供、銷及庫存 /(四/) 進出口 敘利亞實行禁止進口、限制出口的棉花貿易政策。雖然有所限制,但棉花的出口額也居敘出口商品前三位,僅次于石油和羊毛出口。近年來,由于棉花產量下降和紡紗能力提高,棉花出口量一直在下降。敘利亞的棉花主要出口到土耳其、埃及、日本、韓國和中國/(具體情況見表4/)。目前由于國際棉價大漲,敘利亞棉花銷售十分活躍。敘利亞棉花的銷售季節可以達到22個月。表4:2006-2007年敘利亞主要出口國別 從當前情況看,敘利亞政府目前沒有增加棉花產量的計劃。敘利亞棉花種植和生產的機械化程度低,生產成本比國際水平略高,因此大部分年景種棉成本比國際棉價還高些。因此,敘利亞棉花局需要對棉農進行大量補貼,這給敘利亞財政造成了一定的困難,敘利亞棉花出口依然會下降。 根據2006年7月1日新頒布的海關進口關稅,依據質量檔次棉紗關稅分為1/%、10/%和15/%三檔進口關稅;服裝紡織品的關稅統一為15/%;人造纖維的關稅為1/%—10/%,人造纖維制成的服裝紡織品關稅為10/%—15/%。 三、敘利亞棉花的經營體制 棉花在敘利亞被認為是國家永不枯竭的可更新的財富,在敘利亞經濟中十分重要,是僅次于石油的第二大出口創匯行業,敘利亞人稱棉花為“白色黃金”。 /(一/) 國家統一管理 敘利亞政府對棉花產供銷都實行嚴格的管理,由敘利亞農業部下設棉花管理局/(Cotton Marketing Organization/)統一管理棉種出售、棉花生產、加工、收購和貿易,任何私營企業未經棉花局同意不能參與棉花經營。國家制定統一價格向棉農收購棉花,私營企業不能直接收購。定價機制為成本價加補貼價構成收購價格,每年敘利亞政府專門評估棉農種植棉花成本,然后按照10/%—20/%的比例計算補貼價。 /(二/) 多種銷售渠道 敘利亞棉花依然由政府統一銷售和出口,采購商可直接向敘利亞國家棉花局購買,棉花局按照國際價格出售皮棉,價格每個月重新審定一次。在每個銷售季節開始,棉花管理局還向傳統出口國家派出貿易團,此外,敘利亞政府采取了擴大銷售渠道的辦法,即委托銷售,即選擇敘利亞一些私營企業作為代理,在世界各地設立代表機構進行銷售,各國可通過這些代表機構購買。 /(三/) 加大紡織品服裝出口比重 據敘利亞有關部門測算, 100基本單位的棉花的價值在紡成紗之后可增值到200,在加工為布料后可增值到600,在變為成衣后可增值到900,而在制成高檔服飾之后可增值到1300。在這個思想的指導下,敘政府的目標是擴大棉紗和紡織品的生產和和出口規模,以替代皮棉的出口。
1 屬鼠人財位 因子鼠為水,水克火為財,子克午、巳,所以南方、東南方為財位;又因申子辰桃花位在酉,桃花位亦為財位,所以酉方即西方為財位。 2 屬牛人財位 因丑牛為土,土克水為財,丑克亥、子,所以西北方、北方為財位;又因巳酉丑桃花位在午,桃花位亦為財位,所以午方即南方為財位。 3 屬虎人財位 因寅虎為木,木克土為財,寅克辰、戌、丑、未,所以東南方、西北方、東北方、西南方為財位;又因寅午戌桃花位在卯,桃花位亦為財位,所以卯方即東方為財位。 4 屬兔人財位 因卯兔為木,木克土為財,卯克辰、戌、丑、未,所以東南方、西北方、東北方、西南方為財位;又因亥卯未桃花位在子,桃花位亦為財位,所以子方即北方為財位。 5 屬龍人財位 因辰龍為土,土克水為財,辰克亥、子,所以西北方、北方為財位;又因申子辰桃花位在酉,桃花位亦為財位,所以酉方即西方為財位。 6 屬蛇人財位 因巳蛇為火,火克金為財,巳克申、酉,所以西南方、西方為財位;又因巳酉丑桃花位在午,桃花位亦為財位,所以午方即南方為財位。 7 屬馬人財位 因午馬為火,火克金為財,午克申、酉,所以西南方、西方為財位;又因寅午戌桃花位在卯,桃花位亦為財位,所以卯方即東方為財位。 8 屬羊人財位 因未羊為土,土克水為財,未克子、亥,所以北方、西北方為財位;又因亥卯未桃花位在子,桃花位亦為財位,所以子方即北方為財位。 9 屬猴人財位 因申猴為金,金克木為財,申克寅、卯,所以東北方、東方為財位;又因申子辰桃花位在酉,桃花位亦為財位,所以酉方即西方為財位。 10 屬雞人財位 因酉雞為金,金克木為財,酉克寅、卯,所以東北方、東方為財位;又因巳酉丑桃花位在午,桃花位亦為財位,所以午方即南方為財位。 11 屬狗人財位 因戌狗為土,土克水為財,戌克子、亥,所以北方、西北方為財位;又因寅午戌桃花位在卯,桃花位亦為財位,所以卯方即東方為財位。 12 屬豬人財位 因亥豬為水,水克火為財,亥克巳、午,所以東南方、南方為財位;又因亥卯未桃花位在子,桃花位亦為財位,所以子方即北方為財位。 財位擺什么 找到自己的財位后,請在正財位、小暗財位擺麒麟、財神吉祥物納財;偏財位、大暗財位擺貔貅、財神吉祥物納財。 找財位易理 按五行生克原理來定財位(我克者為妻財),如子為陽水,我克者為火,火為財;陽水克陽火午,為偏財(大財);陽水克陰火巳為正財(小財)。按此原理規律依次類推。另可按桃花位定財位,自己的桃花為妻財,亦可認為是財位。 什么時間請財神最靈驗! 傳說財神生于正月初五,得道成仙以后每年的正月初五會帶著其手下的四位部將和運財童子,進寶童郎們奉玉帝圣旨從天庭下凡到人間,為民間勤勞奮進的百姓們招財進寶。當財神被人們迎接到家門入戶后,財神對戶主有十天的考察時間,如果財神發現主人是勤勞奮進,艱苦樸素,勤儉節約,經常用自己通過辛勤勞動得來的財富去修橋補路,濟救窮人,時常照顧左鄰右舍,施舍于老弱病殘,財神就會在此主人家安家落戶定居了下來,不斷地為主人招財進寶,讓德善的主人發財致富,財業興旺,吉祥如意,福祿禎祥壽。 如果主人是好吃懶做,奢侈浪費,不珍惜財物,財神到了正月十五元宵節的時候便要離開此主人家回去天庭,甚至更早。還有一些人因為留有私心,把財神請到家后,生怕財神走了,日日敬拜,豈不知強留財神爺是沒有用的。更有甚者,把財神請到家后,安放在一個很偏僻的屋子里,除了每天按時的敬拜外,其余的時候都是用鎖子把財神鎖在屋里,目的就是怕財神跑掉。所以每次財神都是抱慈善救民之意而來,含失望悲傷之心而去,總是在離開的時候暗自傷神郁悶。 財神回到了天庭后,依然還是悶悶不樂,憂心忡忡、原因是他沒有能完成任務,無法向玉帝交差。情不自禁地摸著黑虎的頭說道:“黑虎你,嗅覺千里,行動神速,怎么就不能幫到我呢?”黑虎抬頭看了主人一眼,伸了伸腰,隨即延伸兩條前腿,露出了兩腳腳趾各五個鋒利的銀爪,隨后又把十個利爪收回了腳趾內,又伸出來比蒲扇還要大的帶刺舌頭,舔了舔露出嘴唇兇而銳利的門牙,帶著幾分不滿情緒,說了一句讓人似懂非懂的話:“只有慈善,沒有理明,只有方向,沒有路徑,只有理念,沒有方法,只顧賺錢,錢為何用。”話罷。就到另一邊去泡鐵觀音了。財神聽后,沒再說話,只是斜了黑虎一眼。然后從坐著的太師椅上緩緩地站了起來,帶著三分無奈去找玉皇大帝了。 到了玉帝面前,還未待財神開口,玉帝就大發雷霆了。說道:“我令你下凡去招財進寶,濟救百姓,你卻是偷懶好閑,返回天庭,該當何罪!”財神只能是把凡間的現狀如實稟報。玉帝聽后大怒道:“凡間之大,百姓良善,勤勞辛苦,賺得幾錢。讓你下凡,招財進寶,造福黎民,回宮偷懶。”財神繼續稟報;“改革開放,發展生產,家喻戶曉,都向錢看。思想混亂,精神糜爛,急求暴利,德善不見。”玉帝聽后更是震怒,吼道;“天下大好,不準胡言,狂膽賊臣,竟敢誣陷!”又道:“我在唐朝時候下凡視察,魏征來報,國泰民安。難道短短幾年,就不如隋朝了嗎?該罰!!!”隨即呼喚雷公,就要查辦財神。正在緊要關頭,太白金星君上朝奏本道:“財神所言,屬實也。天下確是腐敗成風。”玉帝搖搖頭道:“我還是有些不信,如果真的成了這個樣子,怎么李世民就不去從教育方面入手改變呢?難道連李世民這樣的明君也會腐敗嗎?幸虧我當年沒有賜給他長生不老藥。”太白金星君笑了笑又稟報說:“李世民早已駕崩,現在已經是宋朝了。”玉帝雖然是聽信了太白金星君的真言,但還是有些疑惑。隨即又傳來黑虎,加以證實。玉帝讓黑虎再次說明原委,證明虛實。黑虎又把那句讓人似懂非懂的話嘟囔一遍。玉帝聽后暴怒,并訓斥道;“一個瘋癡,盡是說些讓人摸不著后腦勺的話!”順手就把正在喝茶的手里茶盅朝黑虎打了過去,正好打在了黑虎的腦門上。后有傳說,宋朝的黑面包拯就是天庭派黑虎下凡轉世專門來懲治腐敗的,包拯腦門的月牙就是玉帝用茶盅打過的痕跡。還有傳說,看似瘋瘋癲癲,心里又十分明澈的濟公也是黑虎轉世。因為人們對濟公究竟是瘋癲還是明白難以琢磨。 有詩曰:“不知道亦又知道,知道也似不知道,心誠則靈自知道,難得糊涂不知道。” 總之,為天下招財進寶的事情還得繼續去辦。針對天下腐敗的問題天庭改變了策略,加封授權財神'趙玄壇'不止有“招財進寶”的賜財權,還有“招財凈寶”的沒收財產權。如果是遇到勤勞德善之家,就給予“招財進寶”賜財致富。遇到了黑心作惡多端的歹人,就使用“招財凈寶”之法,把歹人家里的原有財產招的一干二凈,將財產全部沒收。雖然是玉帝賜封了特權,財神'趙玄壇'心中還是有些不快,心想:讓我這樣一個一個地去識別那些各種不同的人也太辛苦了吧。玉帝視乎看出了財神的心思,又賜給了財神'趙玄壇'一面照妖鏡,只要用鏡子一照,鏡子上面就會自動顯示出“招財進寶”和“招財凈寶”的不同內容,自然識別好人與壞人。古代的財神'趙玄壇'畫像手中還持一鋼鞭,原因是玉帝在賜給照妖鏡的同時,也封了財神'趙玄壇'鞭打刑權,對那些罪大惡極者,不但把他們家里的財產招的一干二凈,還要再打一鞭,鞭打刑就是給那些罪大惡極歹徒降災。災難的輕重也是在于鞭打的力度大小。財神'趙玄壇'一邊不停地擺弄著手中的照妖鏡,一邊暗想;天下極大,腐敗成風,壞人之多,我就是這么幾個人的隊伍,鞭打到什么時候才能打完呢。這時,玉帝又在大聲呵斥,你還不趕快去下凡執事,愣在那里干什么?財神'趙玄壇'正在想開口還要說點什么······玉帝已經搶先開口道:“莫發愁,黑虎的本領多著呢,你一個人鞭打不完,就讓黑虎去咬,只要是被黑虎碰撞過的壞人,我這里同樣都會給他們降災的。趕快去吧!”玉帝又念道;“天下急,不宜遲,黑虎伺,有坐騎”。之后,玉帝慢慢地閉上了眼睛,似睡非睡的嘴里好像是在念咒語,又好像是在吟詩,發出了默讀般的聲音: 有詩曰;神力關鍵在于神,并非數量多少人,星點之火可燎原,弘揚思想與精神。 當財神'趙玄壇'還在用心傾聽時候,不知不覺已經跨騎黑虎到了凡間。財神就是這樣又重新來到了民間,再次為天下勤勞的百姓招財進寶。一旦遇到了自己不能私自決定的問題,又要返回天宮請教玉皇大帝,之后,再次返回民間。反反復復。因此,各地迎請財神的日子很多,各不相同。尤其是近年來因為商家立項開張和公司檔口開業的需要,隨時隨地都可以擇得吉日良辰迎請財神入戶安置。又有傳說,財神每隔半個月都要回去天庭向玉皇大帝回報民間狀況。所以,民間流傳了每月的初一日、十五日,都必須要給財神燒香敬拜的。 所以民間在每一個新年來到之后,都要在正月初五財神生日的時候,很隆重的舉行儀式迎請財神。正確的迎請時間是正月初五的臨辰子時,這個時辰又是秉天地之氣陰陽交接的時候,所以,這個時辰迎請神位最靈吉。 為了趕早,可以在初四晚上23點,迎接財神,也可以在初五的寅時,卯時;這兩個時辰為黃道玉堂,是接財神的吉時。接財神可以選擇在這2個時段的隨意一個時間段,要在家中的財神位擺放供品,迎接財神。注意事項;一要窗明幾凈,家室明亮,因為財神喜明不喜暗,二要衣冠整潔,多存德善恭敬之心。三要財神位置潔凈,供品齊全。難道說過了正月初五就沒有迎請財神的機會了嗎?不是。除了正月初五之外,其他的吉日良辰也是同樣可以迎請財神的。其實只要是吉日良辰,又符合主人的八字,也就是說,只要是不與主人八字相沖刑克的吉日良辰都是可以迎請財神的。
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