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伏羲畫卦，《易經》“仰則觀象于天,俯則觀法于地。”一語道破占卜預測原理。宇宙是什么現在科學界普遍承認的宇宙誕生學說為大爆炸，從虛無到質點質量無窮大，到大爆炸，無極生太極。自此，宇宙一直處于熵增狀態，從原子序數表第一位開始不斷的經過星體的演變創造出不同物質，構成了極其復雜的世界。現實中，沒有任何計算機能夠模擬這種隨時間推移趨向無窮大的系統運行與演變，哪怕是量子計算機。萬物可拆解成分子—原子—原子核與電子—質子與中子—夸克，夸克下面是什么，人類目前的科技手段已經無法窺探，但是雙縫實驗結果讓科學家誠惶誠恐，光子具有波粒二象性，繼而證明所有原子都具有波粒二象性——它可以是以粒子的狀態也可以是波的狀態存在，而具體是什么——取決于觀測者的加入。另一方面受限于觀測機器的存在，實際上我們所研究出來的分子、原子、電子等等也僅僅是實驗的數據模擬，并不是課本上的形象，例如原子核周圍的電子，并不是我們想象的像月亮圍繞地球旋轉那般理想，而是一堆電子概率云，電子出現的位置是隨機不可控且即時生滅。那這個世界的本源到底是什么？雙縫干涉實驗解釋了物質世界任何物質存在波粒二象性，在有意識的參與下，物質會以實體粒子出現，在沒有任何干涉情況下，他們是以波的形式存在，而人類的意識是什么，科學家沒有搞清楚，但是人在有意識活動時，會產生特定的腦電波，在理論上，它們是一致的，我們也可以說，萬事萬物，是一個整體。預測原理：全息論理解了萬事萬物是一個整體后，再理解術數原理就很容易了。全息論這里從三個方面來講：①演變模式同步世間萬物都遵循著一個模式進行發展，他們發展的路線、狀態等核心是一樣的。在術數中最簡單的就是十天干生旺死絕作用規律：即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。易學占卜中的宇宙大衍之數為50：而我們人體的細胞在分裂50次后便停止分裂，即便是從人體取出培養，仍然會保留記憶到50次后停止分裂一個系統如果想要在守恒的能量狀態下做無限的進化與演變，其所有分支系統必定要遵循總系統的演變模式，否則系統會崩潰，除非這個系統的能量不是守恒，有持續無限的能量注入。斯蒂芬·斯金納的《神圣幾何》發現植物、動物、天文、建筑、藝術等任何領域，都會出現神秘的幾何結構的相似性。一株植物的生長，是傳粉、受精、剝落、生根、發芽、生長、旺盛、開花、授粉、結果、衰敗、死亡任何生物的成長也是：受精、胎養、出生、柔弱、成年、生育、壯年、衰老、死亡一個物品從最初的設計師的靈感迸發到工廠生產到出廠到被使用到損壞一個事件的從醞釀到實施到落幕到結果……宇宙中所有的物質完成了一個能量的醞釀、外顯、到轉化的過程，進而完成下一輪的循環。這在預測中至關重要，八字在判斷格局時候會利用旺衰，在斷吉兇時候會利用用神忌神的旺衰，風水利用九星飛布了解方位能量旺衰，在24山特有的能量上進行調補，而奇門遁甲則有門迫、擊刑、入幕、空亡四害來表示某宮位的能量狀態以判斷某事的成敗吉兇，在六爻上根據世應與太歲、月令、日令，格局、變爻等來判斷用神旺衰……可以說所有的預測，都在在定位好用神后，根據當下所屬時空，來判斷所預測事物所屬的十二運的進程與位置，以及與周邊環境作用關系，而觀測此事物的能量狀態。②作用規律同步現在物理學中物質直接的作用關系分為四種：強力、弱力、引力、電磁力。而易學五行之間正是四種作用關系——金與木，木與水，水與火，火與金。高能物理學家卡普拉在他的《物理學之道》中拿現代的量子場理論與《易經》作了對比，認為易經與基本粒子的相互作用、相互轉化的動力學模型一致，八卦圖與強子的八重態相對應。現代科學理論是在嚴密思辨的邏輯體系與實驗驗證的因果體系的前提下成立的，這使得近代文明進程的快速發展，完成了工業革命讓人類的生產力得到無與倫比的飛升，但知識不等于智慧，科學也不等于道，科學僅僅是這個歷史進程中出現的一個特定產物，它具有時代的局限性，很多科學理論也許在這幾年是真理，但過幾年就被新的理論推翻，這樣的例子不勝枚舉，然而易經卻不是，在幾千年后的當代，仍然具有指導意義，比如五行：五行被當今科學冠以“古代樸素的唯物主義”標簽，恩格斯講樸素的唯物主義——“試圖在某些具體的有形物體中或某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現象的統一。樸素唯物主義肯定世界的物質本原性和統一性，由于認識水平的限制，它總是把某種或具體的物質形態看作是世界的物質本原和統一的物質基礎。”，但實際上由于中文的復雜性，和意識形態的差異性，恩格斯在根本沒有了解和驗證中國的易經文化的前提下妄下結論，在本質上就違背了自己設立的“科學”原則。尷尬的是，在很長一段時間西方還是以傲慢輕蔑敵對的姿態對待中國與中國文化。在這里我們來講五行表達的不是金木水火土五種物質，而是萬千世界的五種形態特征特性，而五行作用規律所演化出來的，卻能恰當的反應任何時代任何事物和任何規律：例如五行所揭示的十神：在一個系統中，一個個體與外界總會存在五種關系結構，即創造我的（梟印），與我同類的平行關系（比劫），我創造的（食傷），克制我的（官鬼），我克制的（妻財）。比如對人而言，梟印是父母，比劫為兄妹，食傷為兒女，官鬼為上司，妻財為老婆。也許過幾年量子力學的發展會完全推翻現在的原子學說，但五行學說哪怕再過一萬年還是同樣適用，這便是科學與道的區別。③信息同步這里的信息同步指的是個體與個體，個體與群體，部分與部分，部分與整體，乃至不同個體之間，不同整體的部分之間皆存在信息同步的現象，這里的同步包含兩部分，一是信息共享，二是一動具動。簡單來說，你腳邊的一粒沙子就包含宇宙的所有信息，你捏碎了這粒沙子，宇宙中某個星系或許因此消失。例如：克隆技術——我們僅僅通過提取任何生物的任何部位甚至一個細胞，都可以通過相關技術手段克隆出一個完整的一模一樣的生物。例如：蝴蝶效應——一個微小的改動，便會引起毫無關聯的系統的大改變。很小時候，吃飯時把筷子插在米飯上通常會被家長呵斥與制止，盡管他們也說不出其中緣由，后來了解學習易經后才知道其中原理，尤其是學習陰盤奇門后，僅僅是挪動你家某一方位的某一物品，你的運勢便立馬改觀，這也是法術的原理。術數的全息論應用在易學術數上分外龐雜，從相術，到理術，無所不包，下面我做了以下分類：星體信息同步：大六壬、八字、奇門遁甲、紫微斗數、西方占星學行星運轉九宮飛星飛布這些預測學都是將抬頭可見的星體的運轉規律映射到地球上，選取一個時空坐標起點，按照規律進行推導演變預測。例如八字主要是木星運轉對地球的影響，奇門遁甲、紫微斗數、六壬包括西方的占星術，都是模擬了太陽、月亮、水星、金星、火星、木星、土星，海王星，冥王星，以及奇門中揭示的尚未觀測到的行星，它們自轉、圍繞太陽公轉、同時被太陽拖著圍繞銀河系中心運動，產生的對地球的影響力，它們運轉時是雙螺旋上揚結構，正好與九宮飛星的飛布軌跡是一樣的。西方的占星最直觀——星盤直接是你出生那一刻頭頂的行星排布狀態，太陽落在什么星座你便是什么星座的人，除此之外，月亮、水星、金星、木星、火星、海王星、冥王星坐落在什么星座相應的會有不同的性格與特征。占星星盤紫微斗數是最接近西方占星學的，而中國術數相比較西方占星學最大的區別就是中國人發明了天干地支，中國的術數幾乎都是以干支為基礎的運算與解讀的符號。奇門遁甲盤，以干支為運算符號所以我們完全可以說——這些預測術是利用信息同步原理，選定一個時空坐標點，此刻太陽系中的各種天體正處于特定軌道位置，此時對地球產生的特殊能量影響是固定的，而后期的影響則是有規律可行的——這規律是它們各自的公轉軌道——你的命運就如此的與天體同步起來，這就是預測原理。聰明的古圣先賢，發明了六十甲子循環，確立了三元九運，完全模擬了這些星體的運行。個體信息同步術數：手相、面相、形巒風水根據信息同步的原理，你身體的任一位置都包含了你所有的信息，我們可以理解的是，我們有dna可以完全復制出一個我，我們去驗血，只需要取一滴血就行無需抽干挨個化驗，但是為什么我們沒法理解——你的掌紋面相里也包含了你所有的信息乃至命運的信息呢？我們以經驗做一個簡單的推論——不同人類生活在地球的不同位置會造就不同種族的人，所謂環境造人。處于北極附近，氣候嚴寒，日照貧乏，俄羅斯人性格暴躁、皮膚雪白；往南一些，游牧民族蒙古人身材魁梧五官立體；再往南，東北人性格豪爽；四季分明，五岳連綿地區的山東人忠厚坦誠，孔孟之鄉；再往南，江浙地區身材相比較矮了許多，因為氣候濕潤溫熱，多雨，性格也溫和多，尤其是臺灣人；再往南靠近赤道地區，身材更加矮小，斗志普遍衰減，越南老撾一些地區，男人甚至在30歲就進入退休生活，而非洲地區，普遍是靠國際援助發展至今，毫無斗志。不同的環境、氣候導致了不同種群的人，在體貌、性格上千差萬別，這就是風水的宏觀體現。而家居風水，通過你的居住環境預測你的狀況完全也是一樣的道理。感應信息同步術數：梅花易數、第六感任何現象都不是偶然發生的，即便是靈機一動，也對應著萬千因果，梅花易數通過報數、觀察、靈感、當日時間等開始起卦預測，也是切入了一個特定的時空坐標，進行相意解讀。預測學設計以目前現有的預測學為藍本，我們大膽的進行逆向工程，站在設計者角度考慮一下，如何設計一門預測學：預測學設計前提：1.擁有完備的歷法、與天文知識，擁有全面的社會生活方方面面的知識2.研究星體運轉規律、將規律映射到人類社會，完備因果系統。3.創造，一：演變模式系統。二：作用規律系統。三：行星運轉模擬系統（推演系統）。四：因果系統。4.大數據驗證、修補、改進。創造一門預測學，最難的部分是因果系統，面相中為什么三角眼就能代表性格冷酷，風水里為什么癸山見水女人容易不孕，奇門遁甲里為什么遇四害顯兇，八字里為什么月支空亡容易有兄弟姐妹早亡，星座里為什么天蝎座就是占有欲控制欲強……古人創造因果律猜想一：積累常年累月進行大數據保存整理分析可以得到因果對應。比如，有一萬個眼睛是三角形的數據樣本（舉例忽略其他數據），他們中有六千個以上存在性格冷酷的特點，此時可以進行標注，三角眼——性格冷酷這一因果律。古人是否是經過千年進行大數據積累驗證完成的預測學中因果系統的完備？古人創造因果律猜想二：因果鏈預測學中的因果律沒有人能解釋的完美無瑕，雖然萬物一體，心領神會，但一通百通，法無定法，如果是真理總會有任何現實社會背景的自圓其說的理論。拿三角眼繼續說，三角眼是生物學，而揭示出的性格又是性格學，環境造人，產生三角眼除了生物學的遺傳因素外，還要有環境學知識，假設人類能夠將生物學、性格學、環境學這三門學科研究到極致，是否能將三角眼等于性格冷酷的因果鏈完善？大道至簡，我即宇宙人類觀察和認識宇宙的能力極其有限：眼：人眼可見光僅在390~760納米之間。我們甚至不如很多動物。很多動物例如狗通常會看到人類看不到東西，會預感未來發生的事情（例如如果主人外出有意外狗通常會阻止主人或者有意阻撓主人外出，它們也會在預感到自己要死去時離開主人家。）耳：人能聽到聲音的頻率范圍是:20Hz--20000Hz（聲波的頻率范圍：0.0001Hz～10的12次方Hz以上 ），次聲波與超聲波人類是無法感知的，但很多動物會，因此它們往往會在地震發生前遷移。鼻：人類的嗅覺細胞只有400萬個，但貓咪的嗅覺細胞卻有2.4億個。舌：人類的味覺只能感受出酸甜苦鮮咸（辣是痛覺），而科學家研究發現魚對甜的感知能力是人類的五百倍，它們甚至用身體就能感受味道。身：對比起章魚，人類的觸覺、前庭覺、本體覺上基本就是渣渣。意：也許你會說，人類區別于所有動物的是人有意識，但很多人誤解了意識，時時刻刻冒出來的想法并不能證明“我”的存在，很多意識流動，是受到這個世界刺激而做出的反應，和上面任一感官功能沒有任何區別。以上感覺器官是人類與自然界其他動物所共有的，由于不同的環境造就了人類特殊的器官性能，很多地方遠遠的落后于動物，但值得深思的卻是，我們通過以上器官所感知到的世界，僅僅是這個世界的一個小小的夾縫。如此來說，善易者不卜。通曉了天人合一的道理，通過修行，不斷完成個體與宇宙的溶融，創造我想要的任何命運與宇宙。

溝通不僅僅在于傳遞信息，更在于期待別人能夠接受這些信息，簡單來說溝通者都希望自己可以說服他人，但是想要說服他人，必須讓他人對自己的話感興趣，或者讓他人在溝通中保持更加輕松舒適的狀態，這樣對方才更加愿意進行深入交流，也更容易產生信任。許多人認為，想要讓人感到舒適，只要說一些贊美他人的漂亮話就行，實際上這樣的溝通往往流于表面，并不能真正影響對方在溝通中的態度。溝通者在表達的過程中，需要注意掌握一些更加實用的技巧。/ / 01/ /  了解對方的期望，訴求共同利益在溝通中，人們通常會表達自己的觀點，并說出自己的期望，這種表達方式有助于彼此了解和相互溝通，但對于溝通者來說，如果他們想要說服對方，那么最重要的就是了解對方關心什么或者想要獲得什么，而不僅僅是說明自己的觀點。因此溝通者必須想方設法引導對方說出自己的期望，只有了解這些期望，才能更好地說服對方。這個期望通常包含了利益因素，而利益是溝通的重要驅動力，如果不符合彼此之間的利益，那么溝通常常就會陷入僵局。因此，對于溝通者來說，想要說服對方，最簡單的方式就是訴求共同的利益，通過利益捆綁來維持彼此之間的合作關系。上級沒有必要直接命令執行者必須怎么做，只需要告訴他們這么做有什么利益，或者符合雙方的共同利益即可。在面對客戶的時候，同樣如此，共同的利益會為雙方的溝通提供一個堅實的基礎，并為最終的執行奠定基礎。/ / 02/ / / 建議代替直言在一個團隊中，每個人都有權利表達自己的看法，但是一旦涉及分歧和不同的看法時，就可能引發誤會和矛盾，所以每個人在表達的時候要把握好分寸，注意說話的方式。一般來說，當自己的觀點和別人的想法不一致時，不要急于直接表達，這種魯莽的做法有可能引起他人的不悅。最恰當的方式就是以提建議的方式來進行溝通，這種表達往往更加委婉，更加溫和，不容易引發沖突。比如有的管理者會指責執行者的工作方式有問題：你的工作方式存在很大的問題，如果不進行修改，工作一定做不好。執行者聽到這樣的話，即便意識到了自身的問題，也很難接受管理者的批評，并認為這是對方有意找茬。但是如果管理者這樣說：你的工作方式還不錯，但是如果能夠再完善一下，能夠多往客戶方面靠一靠，效果也許會更好一些，你覺得呢？通過提建議的方式，管理者并沒有完全否定執行者的工作方式，同時還確保了對方能夠接受更好的方法。/ / 03/  / 提問代替批評人們都渴望獲得認可，并且害怕聽到批評聲，那些喜歡批評他人的人，通常都不怎么受人歡迎。盡管并不是所有的批評都滿懷惡意，批評者往往是為了告誡和提醒犯錯者，但多數批評者往往會被當作惡人來對待。因此在非不得已的情況下，最好不要輕易批評他人，不要總是用否定和質疑的語氣來與人溝通。其實，許多時候采取提問的方式同樣可以產生一些提醒的作用，而相比之下，提問顯然會更加溫和，也更容易被對方接受。比如當上司對下屬的工作不滿意時，通常會批評說：你們的工作也太糟糕了，設置那么多的步驟只會打亂自己的節奏。這樣的話無疑很傷人，會挫傷員工的自信心，尤其是考慮到下屬們一直兢兢業業地工作，這樣的指責會影響團隊的積極性。為了避免出現類似的尷尬，上司完全可以用提問的方式來替代：你們的工作很努力，也很仔細，但是設置那么多的步驟，會不會打亂自己的工作節奏？很顯然，這種提問以另外一種比較溫和的方式引起對方的思考，這樣就給了對方主動思考和分析過錯的機會，也更具備說服力。至少對方聽到這樣的話，并不會產生反感情緒。現如今，許多公司明確要求上司與下屬溝通時，多用提問的方式，這樣不僅可以加強彼此之間的交流，還能夠減少矛盾沖突的出現。/ 以上幾種都是比較實用的方式，而除此之外，還有一點也很重要，那就是要懂得在溝通中維護他人的自尊。/ 良好的溝通應該保持對等姿態，應該懂得彼此尊重，即便雙方的觀點完全不同，也應該保持冷靜和包容的心態，然后通過正常的、溫和的交流來解決，而不是通過爭吵、辱罵解決問題。

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