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看人來人往2020-01-10 03:27大圖模式在咱們中國，過年時，向來都有貼對聯的習俗。雖然現在我們重視對聯主要是為了圖個吉利，但是在我國古代，對聯可是文人墨客間進行文采較量的主要方式。尤其是在遇到重要節日的時候，文人墨客們甚至會邊喝酒邊組織人比試做對聯的能力。可能在我們現代人看來，對聯這種東西只要搞得押韻一些就行了。但是實際上，真正好的對聯不僅要符合押韻的要求，而且還要符合其他諸多要求才行。如果做對聯的人做出來的對聯達不到這些要求，那可想而知，他做出的對聯就肯定不會招人待見。這對一些自視清高的文人而言，簡直就是奇恥大辱。 大圖模式 一、作對聯要講求的規矩。首先就是要做到工整和平仄協調。在我們現代人看來，對聯就是一種寫在紅色紙條上并需要貼在門口兩側的裝飾品罷了。大家往往只在意寫對聯用的紙張大小符不符合自己對對聯尺寸的要求，或者對聯的價格能不能被自己接受，而根本不會去在意對聯上書寫的具體內容的情況。既如此，自然也就很少有人知道作對聯需要講求哪些規矩了。其實，在我們作對聯的時候，是必須要符合工整和平仄協調的規矩的。因為這樣讀起來時，才會有種朗朗上口的舒適感。如果一個人在做對聯的時候連這一個基本要求都無法符合，那他做出的對聯遣詞再華麗，也是不會有人會欣賞的。 大圖模式 其次，就是要做到賦予對聯比較高深的意境。也就是說，對聯雖然看起來只有寥寥數語，但是它卻往往包含有非常高深的意境和寓意。如果做對聯的人做出來的對聯不符合這一規定，那他作出的對聯也會變得無人問津。除此之外，作對聯的時候還有很多其他需要大家注意的規定存在，比如不能出現重復的字詞等。如果大家連作對聯需要講求的基本規則都不知道的話，那肯定是沒有辦法做出比較令人贊嘆的對聯來的。 大圖模式 二、文人墨客聚會時經常以對聯會友。古代文人墨客都習慣定期聚會，這樣可以方便他們交流一下學習經驗和心得等。而每次聚會的時候，大家都會邊喝酒邊以對聯會友。即有人出一上聯，然后找人對出下聯來。如果對得好，那便可獲得滿堂喝彩。但若對得不好，也會招致來其他人的哄笑。所以對于古代文人而言，聚會時作對聯不僅只是一個怡情的小游戲，更事關他們的尊嚴和學識問題。有一次，當一些文人再次聚會時，就鬧出了這樣一個小趣事：當時有一人出了這樣一個上聯，即“一日為日，二日為昌，三日為晶”。乍一看，大家都覺得蠻好對出下聯的，畢竟我國漢語文字中存在不少合字可用。但是細想一下，大家卻又都覺得這下聯并不好做出來。 大圖模式 原因主要有三個：第一個原因是下聯必須跟上聯一樣都用到合字；第二個原因是下聯中不能再出現與上聯重復的字，也就是說不能再出現一二三這三個數字；第三個原因則是上聯中帶有數字，那下聯若想對得工整和符合作對聯的要求，那也得出現數字性的文字才行。這樣一分析，原本躍躍欲試的文人便都不敢輕易出頭對下聯了。正巧這個時候，一個遲到的文人趕到了現場。本來按照規矩，他是需要自罰三杯的。但是大家都知道他這個人不勝酒力，便決定用對出下聯的方式來讓他躲過被罰喝酒的“劫難”。結果，這個文人不但順利對出了下聯，而且他對出的下聯還頗受大家認可。 大圖模式 剛開始這個文人看了上聯后，也發現它不是很好被對出來的。但是稍微思索了一番后，他便立即對出了下聯來——七人是化，八人是仈，九人是仇。結果他剛將自己對出的下聯說出來，便立即引來了眾人的喝彩。因為他對出的這個下聯不僅符合做對聯需要符合的各項要求，而且耗時還非常少。眾人覺得此文人非常有才，自然就更加樂意與他交往了。畢竟古代文人的身上都有一個特點，那就是喜歡結交比自己更為優秀一些的人。既如此，那他們在遇到能對出這樣一個有難度的對聯來的文人時，自然就會表現出一副非常欣喜的樣子來了。 大圖模式 其實，別看古人都把作對聯當成是一種用來消遣和比拼的方式，但是即便如此，對聯流傳到現代也并未像在古代的時候那樣引起人們的高度重視。正因為如此，很多現代人才會連作對聯需要符合的基本要求是什么都還不清楚，就更不要說能夠做到隨口就做出一副比較好的對聯來了。這對我們所有炎黃子孫而言，算得上是一種比較大的損失。所以希望大家日后都能適當了解一下有關做對聯的文化知識，千萬別把老祖宗留下來的文化給搞丟了。

如果一定要說，沒房沒車沒存款就一定不幸福嗎？那么答案可能還真的不一定，畢竟有房有車有存款并不代表幸福；住房是租的就一定生活不幸福嗎？那也不一定。如果一定要說，房子是租的生活卻是自己的，這話是千真萬確的，無論房子是不是自己的、無論房子租誰的，生活畢竟要自己度過，我們的生活不是過給房子的，更不是過給別人看的，是過給自己體驗的，如果你在租住的房子里能夠體會到生活的小幸福，那么你的生活就是幸福的。有人說，人的生活幸福與否，主要取決于生活的比較。更有人說，幸福生活是比較出來的。有的人以電視劇《父母愛情》里的安杰為例，說明幸福真的是比較出來的，當安杰從青島到了海島以后，海島的艱苦生活讓安杰有很多的抱怨，更覺得自己生活在水深火熱之中一樣。但是當她在海島上看到自己的姐姐過的艱苦生活，她突然覺得自己的生活非常幸福。在電視劇的最后，安杰對女兒江亞菲說，你媽我這一輩子過得很幸福，可以跟世界上任何一個女人相比。生活的幸福與否是比較出來的，這話應該是有一點道理的。但是這種比較如果不建立在自己對幸福生活的正確認識和認知，那么，你就永遠不會感到幸福。因為山外有山、樓外有樓，對于大多數人來說，如果要以比較才能換得幸福，那么你就永遠不會得到幸福，畢竟比你生活的更好的、賺錢更多的、地位更高的人永遠都是。比較只能讓自己陷入更多的痛苦之中。曾經有一個朋友，博士畢業在一家銀行的總行工作，收入不錯、結婚生子、購房買車，一般人可能以為他們應該滿足了。但是這位仁兄每次同學聚會回來以后都會心情不好好幾天，原因是受到了刺激：有的時候是看到哪全同學被提拔了，有的是因為看到哪個同學經商賺錢了、買了好車。所以，如果你的生活幸福是靠比較才能感覺出來，那么比較不出真正的幸福，比較出來的只能是痛苦。雖然說，有房有車有存款不一定幸福，因為物質條件永遠跟不上需求的發展速度，正如現在的生產力創造的物質條件遠遠滿后于人們對美好生活的向往一樣。但是，如果真的是沒有住房、沒有車、沒有存款，雖然不能說完全沒有幸福，但真的距離幸福生活還差得很遠。古人云：貧賤夫妻百事哀，沒有住房、沒有車、沒有存款如何提供基本的生活保障呢？要生活的幸福，必須有基本的生活保障才行，一個基本生活沒有保障、吃了上頓沒有下頓、孩子上學交不起學費、過生日給老婆買不起生日蛋糕的人，難道會生活幸福嗎？不會的。現在有很多雞湯文章，說什么不在乎天長地久只在乎曾經擁有，導致人們對美好的愛情越來越缺乏尊重；說什么只有不是的子女沒有不是的爹娘，導致一些父母對子女提出一些過分的要求而理直氣壯；說什么“子欲養而親不待”，錢是不可能賺完的，甚至在一些文藝作品里倡導子女離職回家贍養父母；說什么只要與心愛的人在一起，就是浪跡天涯也是幸福的。但是如果真的面對貧困的生活，真的可以活出幸福的人生嗎？答案是不可能的。我們可以不追求奢華的生活，可以不追求豪車、豪宅、金錢和美女，但是我們必須以一定的物質生活基礎提供保障，這才是正確的態度和追求生活幸福的樣子，而不是讓人在美麗的夢幻中將理想讓現實擊的粉碎。（麒鑒）

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