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貴州初三學生和高三學生3月16日開學，對於開學，大部分家長表示贊同，因為提前開學，學生可以學到更多的知識，畢竟在網課上學習，有的學生不自覺，讓家長感到頭疼。同時，長時間看手機電視，傷學生的眼睛，加之，各種打卡及監督學生學習，這些也讓家長們產生各種苦惱。但有少部分家長則表示擔心，提前開學，怕學生之間相互感染。 ... 為了保證廣大師生的健康，政府相關部門著了重要的相關開學之前防控工作部署。 一、縣外教師及縣外學校後勤人員要提前返校，到校後要居家隔離14天，同時每天到隔離室測量體溫，有專人負責，責任落實到人。 二、班主任要排查學生，排查寒假期間有無學生出省到外地。如果有，要登記好學生何時返回，乘坐何種交通工具返回，到過何地等一系列問題。 三、班主任要追蹤每個學生的每日體溫。同時，家長要配合，填寫好學生近14天內的體溫及測量地點（以縣為單位），並且，學生家長要將學生健康監測表填寫好籤字後發給班主任登記。開學時，家長要帶上學生健康監測登記表才能為學生辦理入學手續。學生健康監測登記表所填寫的內容要真實有效，不能瞞報亂報，學生家長對所填寫的內容要負相關法律責任。 ... 四、凡是出省返回的學生，一律要居家隔離14天後方可返校，否則不能入學。 五、送孩子上學時，只能一個家長送孩子，同時買好學生一個月內所需的相關物品，因為學校一律實行封閉管理，一旦進校，除非生病需要外出的原因，才能出校，否則一律不準出校。 六、學生要根據學校的要求，按照學校規定時間進校，因為每個班的學生進校時間不同，分批次進入學校。 七、在校期間，班與班之間要隔離，要有一定的距離。學生就餐及休息時，不能面對面，不能串寢室。同時，教室，寢室，食堂，要保持通風。 八、進入學校的人員，一律要測體溫，戴口罩，掃健康碼。 ... 九、學校要提前做好校區消毒，要有臺帳，有記錄，責任落實到人。 十、做好開學第一課，開好班會，做好相關教育防控工作。同時，認真監測學生體溫和填寫好晨午檢登記表。 十一、所有人員出門就要戴好口罩，一律不得有集會性活動。升國旗除外，但學生之間要保持一定的距離。 ... 最後，科學防範，自覺遵守政府相關文件精神，是學校和教師，家長和學生乃至每個公民的責任。 疫情就是命令，防控就是責任。我們要提高認識，共同戰疫，才能真正做到防控與生產兩不誤，防控與教學兩不誤。 加油，我的祖國！ ... 編輯: 教師：安衛
內容簡介
一段你所不知道的日本男男戀愛史！
奈良時代的萬葉歌人大伴家持、戰國大名武田信玄、幕府將軍德川家光、俳句詩人松尾芭蕉，到明治時期大文豪太宰治、川端康成──
＼全部異口同聲：男男戀有什麼好奇怪？／
在日本明治時代初期，所謂的「男色」風俗和男女戀愛享有同等的待遇，距今不過一百五十年。而在明治時代之前，男色也絕非異端或禁忌，反而極為常見。
本書蒐羅奈良時代至明治時代的各種男色逸聞，
詳盡介紹那段對同性戀毫無偏見和歧視的時代，
以及當時各種的「男男之戀」！
▍重返千年男男戀愛現場▍
◇名門貴公子為何在日記不禁寫下「不敵不敵」？
◇武將伊達政宗傳出緋聞，趕緊寫下情書給男色情人賠罪？
◇僧侶邀心儀的男子出遊，還不忘做便當給他吃？
◇戰國武將使出美男計，刺客假戲真做意外墜入戀愛陷阱！？
◇俳聖松尾芭蕉帶著男性情人出遊，並在斗笠上留下了戀語？
名人推薦
作家｜茂呂美耶
政大台史所副教授｜李衣雲
小說家｜陳又津
──讓愛平權推薦
作者介紹
武光誠
明治學院大學教授。西元一九五○年生於日本山口縣，東京大學文學院國史學科畢業，國史學研究所博士課程修畢，取得文學博士學位。運用比較文化的觀點，以廣闊的視野研究日本思想與文化；同時具備旺盛的求知精神，從事各種不同領域的書寫。近期著有《藩與日本人》（河出文庫）、《地圖中的魏志倭人傳與邪馬台國》（PHP文庫）、《神道──日本引以為傲的「結構」》（朝日新書）、《國境日本史》（文藝春秋）。
譯者簡介
馮鈺婷
政大國貿系畢業，輔大跨文化研究所翻譯學碩士班中日組在學中。譯有BL小說《茜谷溫泉戀曲》、《nez 迷戀你的氣息4》、輕小說《扉之魔術師的召喚契約II～IV》、《骸骨騎士大人異世界冒險中I》（以上均由東立出版）。熱愛翻譯，支持婚姻平權。
聯絡信箱：yuting004@gmail.com
目錄
▍第一章、探尋日本男色的起源
日本最早的男色記載
日本最古老歌集《萬葉集》中的男男戀歌
萬葉歌人大伴家持稱為「愛人」的少年
大伴家持的另一名情人
最早的和歌物語《伊勢物語》中的男色故事
《源氏物語》主角光源氏與少年的戀愛
攝關時代的貴公子藤原賴通的男色愛好
備受法皇疼愛的貴族子弟
藤原攝關家精英的禁忌之戀
與藤原賴長交好的貴公子們
日本男色起源於弘法大師空海？
打破佛寺禁男色的戒律
佛寺即為男色文化發祥地
佛寺處心積慮為男色想出正當理由
稚兒和僧侶的關係並非不能說的秘密
追隨情人出家的貴公子
宮廷中的男色醜聞
經常扮作女性的稚兒
後白河法皇所愛的關白
與後鳥羽上皇結合的貴公子
【專欄】繪卷中的情趣用品
▍第二章、中世紀日本武家社會的男色文化
男色文化兩大勢力：僧侶與武士
起誓禁絕男色卻破戒的僧侶
爭奪美少年的眾僧侶
寺院間為稚兒爭鬧不休
能劇《花月》中，擄掠稚兒的故事
連稚兒間也有曖昧關係……!?
室町時代廣為流行的「稚兒物語」
《風中紅葉》中成年男子間的愛戀
為將軍所愛的能樂名家美少年
室町幕府第四代將軍所愛的家臣
將軍因男色遭人暗殺
想與心愛少年一同死去的關白
室町時代愛好男色的貴族
鍾愛能樂名家的公卿
俊美將軍足利義尚的男男戀情
足利將軍家綿延的男色文化
見證室町男色文化朝鮮使者
室町時代庶民階層的男色文化
《兒教訓》揭示稚兒的必備條件
【專欄】「張形」──擴張肛門用的情趣用品
▍第三章、戰國時代的眾道──大名與小姓的男色關係
少年愛成為戰國武將社會地位的象徵
受名將織田信長寵愛的戰國小姓
猛將武田信玄寫給男人的情書？
織田信長次男信雄因好男色而受時人嘲笑
織田四天王之一的瀧川一益深愛哪名若眾？
愛上妹夫的北條家第三代家督
以男色為餌的「桂男之術」
戰國大名蘆名家的男色悲劇
因男色而滅亡的陸奧名門大崎家
戰國名將獨眼龍政宗竟也有男性情人！
遭到舊情人背叛的家督大內義隆
一統天下的德川家康男色逸聞
德川家康的兒子們也愛好男色
戰國知名軍師黑田官兵衛的男色傳聞
西方傳教士眼中的日本男色文化
▍第四章、庶民享受男色的江戶時代
男色與女色並立的江戶時代
男色文化的極致──「男娼」登場
被迫剃髮的若眾想出妙計
繼承戰國時代風俗的江戶時代「眾道」
文學作品中的念者與若眾
男娼賣淫的「陰間茶屋」誕生
服侍討厭的客人令陰間憂鬱不已
成為陰間必須通過的訓練
留下豐富男色逸聞的第三代將軍德川家光
將軍溺愛情人並將其提拔為大名
俳聖松尾芭蕉與男性情人的俳句之旅
妻子以自殺抗議丈夫男色行徑
幕府與諸藩的男色禁令
禁絕女色、容許男色的薩摩藩
男色反對派與贊成派的見解
與男色有關的「合法」報仇事件
因男色而被抄家的藩主
浮世繪春畫繪師──鈴木春信
【專欄】陰間茶屋買春以線香計時
▍第五章、男色漸成禁忌的明治時代
同儕間流行的「硬派」男色
文豪們年輕時的男色回憶
一窺明治至大正時代的男色風景
視男色為惡習的觀念開始萌芽
序
將男色視為稀鬆平常的古代日本
各位聽到「男色」或「男同性戀」會有什麼感覺？是否會讓有些人聯想到「不被社會允許」或者「禁忌」等字眼呢？
不過那只代表近代社會中的一種觀點。日本明治時代初期，所謂的「男色」風俗和男女戀愛享有同等的待遇。明治初期距今不過一百五十年。而在明治時代之前，男色也絕非異端或禁忌，反而極為常見。
在江戶時代，日常生活處處可見男色文化，如春畫、春本等色情刊物中，除有男女交合的圖畫之外，也參雜了男男交合的圖畫。戰國時代也是如此，每位自海外訪日的傳教士，見到日本人對待男色的寬容態度都會大吃一驚。在室町時代、鎌倉時代，愛好男色之人也不必隱藏自己的興趣。而在平安時代，有些貴族明知子孫會讀自己的日記，仍在日記中寫下男色方面的經歷。
可見日本自平安時代末期直到明治時代初期，長達約八百年的時間，男色從未被視為特殊的行為。
比方說，奈良時代有名的萬葉歌人大伴家持，曾經贈予男性同僚情意綿綿的和歌。平安時代也有貴族追隨出家的情人一同出家。平安時代末期之後，佛寺內的僧侶若無其事地和稚兒享受男色行為。戰國時代，武田信玄曾因外遇曝光，寫信向男色對象賠罪，而前田利家、北條氏康、伊達政宗等著名的戰國大名，也都留有男色相關的逸聞。江戶時代出現被稱作「陰間」的男娼，而重視精神結合的「眾道」也自戰國時代流傳下來，兩者共創絢麗多彩的男色文化。著名俳諧師松尾芭蕉曾和男性情人一同旅行，江戶幕府的將軍德川家光和德川綱吉，也醉心於男色之中。
過去男色一直為多數日本人所接受，本書從這些時代的史料中，整理出許多男色相關的逸聞，希望各位盡情享受這耽美而深奧的男色世界。
詳細資料
- ISBN：9789571368597
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 288頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.44 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
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內容連載
▍藤原攝關家精英的禁忌之戀
｜露骨至極的男色日記
藤原賴長是平安時代末期的公卿，他的父親藤原忠實曾任關白大位，因此他可謂名門中的名門。藤原賴長備受父親疼愛，雖是次子卻繼承了藤原一家，然而他與後白河天皇以及天皇的親信信西為敵，最終在「保元之亂」中戰死。
藤原賴長和七名貴族男性有過男色關係。根據記載當時歷史的《今鏡》一書，藤原賴長容貌俊美、極具才能，也就是說他是個才貌雙全的美男子。
當時的貴族有個不成文的規定，他們會留下日記以供子孫參考，尤其是藤原氏嫡系家族，成為一家之主的人必得接收歷代祖先的日記。藤原賴長當然也寫過日記，他的日記名為《台記》，流傳至今。
然而這本《台記》的內容十分特殊。一般的日記大多記錄宮廷儀式、節慶禮儀，以及貴族應有的言行舉止等，對子孫有益的知識。《台記》中當然也有這些記述，但這部日記的過人之處，在於裡面記載了藤原賴長的私事，而且其中還包含床笫之事。
例如西元一一四八年（久安四年）正月五日的日記，可以見到下列內容：
今夜入義賢於臥內，及無禮有景味（不快後初有此事）。
「臥內」意為被褥之中，藤原賴長要一個名為義賢的人，進到他的被褥中陪睡。而「景味」代表強烈的快感。也就是說，賴長當晚和義賢睡在同一張床上，義賢的舉動雖然無禮，卻令賴長嘗到了強烈的快感。而且藤原賴長還在文中插入註解（前引文括號處），他說自己雖覺不快，卻是第一次體驗到這種快感。我們無法得知「無禮」一詞，具體而言到底是怎樣的行為，但從「嘗到未曾體驗過的快感」來看，不難想像兩人在被褥中做了什麼事。當時藤原賴長二十八歲，義賢年齡不詳，有一說是二十二歲，可以確定他比藤原賴長年輕。
順帶一提，文中提到的義賢，全名是源義賢。他父親是統領源氏的源為義。源義賢是源為義心愛的次子，也是源義仲（木曾義仲）的父親，他的姪子正是建立鎌倉幕府的源賴朝，而他本人也是個武將。當時，源為義失去鳥羽法皇的信賴，意圖接近藤原賴長挽回頹勢。
▍與藤原賴長交好的貴公子們
｜賴長為何寫下「不敵」二字？
接下來要介紹的是一位名叫藤原忠雅的公卿，他是藤原忠宗的兒子，不過他父親在他九歲的時候就過世，因此他是由舅舅藤原家成扶養長大。而藤原家成，正是前篇提到的藤原成親的父親。
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